第十章俞伯牙奏琴寻知音
浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！
于今交道奸如*，湖海空悬一片心。
这首诗感叹知音难觅，知己难寻。世间相知分为几类：由于恩德而结交的是知己，由于彼此知心而结交的是知心，由于志同道合、兴趣相投而结交的是知音。现如今哪里还能找到像管夷吾和鲍叔牙那样的知己，何处还能寻觅俞伯牙与钟子期那样的知音呢？
管夷吾和鲍叔牙相知相交的故事，至今还被人们传诵。春秋时期，有两个著名的人物，一个是管夷吾，一个叫鲍叔牙。他们两个是好朋友，曾经一起经商，赚来的钱总是平分。可是有时候管夷吾就把钱多分给自己一些，鲍叔牙知道了并不生气，他不认为管夷吾贪财，因为他知道管夷吾生活贫困，还要奉养家中年迈的老母。后来管夷吾被齐桓公囚禁起来，鲍叔牙又向齐桓公极力推荐，向齐桓公介绍夷吾的才能。齐桓公就任命夷吾做了齐国的丞相。鲍叔牙不计个人得失，处处为朋友着想，可以称得上是管夷吾真正的知己。
下面要说的是一个关于知音的故事。春秋战国时期有个名人叫俞伯牙，是楚国郢都人，弹得一手好琴。伯牙虽然是楚国人，却在晋国做官。有一次，伯牙奉晋国国君的命令出使楚国。他从陆路出发到了楚国的都城郢，拜见了楚王，表达了晋国国君的友好之意。楚王设宴款待伯牙，二人相处得十分愉快。郢都是伯牙的故乡，他要到父母的坟前拜祭，于是辞别了楚王。拜祭完毕，由于有公事在身，也不敢久留，打算从水路坐船返回，这样可以一览故乡山水。一路行来，伯牙尽情地欣赏山川美景，不到一天，就来到了汉阳江口。那天正好是八月十五中秋节，却遇上了狂风大雨，船不能再继续前行了，就停在了山崖下。没过多久，雨停了，风平浪静，云慢慢散开，出现了一轮明月，这雨后的月亮，比往常更加皎洁明亮。伯牙独自坐在船头赏月，看那天上圆月如此妩媚，月下江水亦显秀美，不禁想起旧事，于是随手抚琴，弹上一曲。谁知一曲还没弹完，就听见“啪”的一声，琴弦竟然断了一根！伯牙非常惊讶，就让随从去问撑船的人：“这船停在了什么地方？”撑船人说：“由于遇到风雨，船停在了山脚下，附近多是树木，并没有人家。”伯牙想：“那这里就是荒山了。要是有村庄，或许还有聪明的人偷听了我弹琴，琴弦才有可能突然断掉一根。可是在这荒山，怎么会有听琴的人呢？难道是有仇家派刺客来刺杀，或者是有盗贼要到我船上偷东西？”于是吩咐仆人说：“赶快跟我一起到山上搜查一下，看有没有人藏在山上。”众人正准备上岸，忽然听到岸上有人说：“船上的人，请不要多心，我不是什么盗贼，只是个樵夫。我上山打柴，却遇到了狂风暴雨，就找了个地方避雨。雨停了，正要往家走，经过这儿听到有人在弹琴，琴声很美妙，就停下脚步听了一会。”俞伯牙大笑说：“一个砍柴的，也会听琴？不知道是真是假，我就不跟他计较了，快让他走吧。”樵夫却不肯离开，站在岸上大声说：“大人这话就错了！如果说这荒山里没有听琴的人，那这夜深人静，山脚下也不应该有弹琴的人了。”
伯牙听他说话不像个俗人，可能真的是听琴人，于是由生气转为高兴，说：“既然你在这里听我弹琴，那么你知道我刚才弹的是什么曲子吗？”樵夫说：“如果我不知道，就不会停下来听了。您刚才所弹的是根据孔子感叹学生颜回早逝的故事，而谱成的曲子。曲词是‘可惜颜回命早亡，教人思念鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐……’刚听到这，琴弦就断了。我记得第四句应该是‘留得贤名万古扬’。”伯牙听后非常高兴，说：“先生果然不是俗人。”于是吩咐仆人请听琴人上船来细聊。仆人们见他头戴斗笠，身穿草衣，腰上别着斧头，一看就是个樵夫，心里很看不起他，就对他说：“见到我们老爷要磕头，说话恭敬点。”樵夫说：“各位不用担心，我脱了外衣再进去见面。”摘下斗笠后，头上还裹着青布；脱下草衣，身上穿的是蓝色褂子。他不慌不忙地把斗笠、草衣、斧头都放在船头，才走进船舱。走进船舱后，樵夫并没有下跪，而是深深鞠了一躬，说：“小人有礼了。”俞伯牙是晋国大臣，觉得站起来向一个樵夫还礼有失身份，可是既然请他进来了，又不好意思不接待，没办法，就抬起手说：“免礼吧。”俞伯牙一点没有待客的礼节，让樵夫坐在下面的席子上。樵夫也没有谦让，就坐下了。伯牙见他没有说声谢谢就坐下了，心里有些不满，因此没有问他姓名，也没有让仆人上茶，两个人就这样安静地坐着。过了一会，伯牙明知故问：“刚才在岸上听琴的是你吗？”樵夫回答说：“正是。”俞伯牙又问：“你既然在这听琴，就一定知道这琴的来历，这琴是谁做的？弹它又有什么好处？”正在这时，撑船人进来说：“风向顺了，可以开船了，请问大人是否继续前行？”伯牙吩咐说：“晚点也没关系，你先下去吧。”樵夫说：“小人说话啰嗦，怕耽误了大人您的行程。”俞伯牙笑着说：“如果你说的有理，就算不做官了也没关系，更别说是耽误点行程了。”樵夫说：“既然这样，我就大胆地说说。这把琴是伏羲做的。凤凰是百鸟之王，非梧桐不栖。于是伏羲就知道梧桐是好树，就让人砍了一棵高三丈三尺的梧桐树，截成了三段。第一段声音太轻，第二段声音又太重，只有第三段，轻重适宜。把第三段在泉水中泡了七十二天后，拿出晾干。又在选定的良辰吉日，让手艺高超的工匠刘子奇做成乐器，取名为‘瑶琴’。瑶琴长三尺六寸一分，厚二寸。这把琴有‘六忌’，‘七不弹’。‘六忌’即忌大寒、大暑、大风、大雨、大雪、迅雷；‘七不弹’即丧不弹，奏乐不弹，事多不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音不弹。总之，这把琴琴声悠扬、余音绕梁，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。”
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俞伯牙见樵夫对答如流，不免心中佩服，对樵夫的态度也开始恭敬，但又怀疑他只是背诵下来，并不知道其中真谛，就想再试试他。于是，伯牙又问：“当年孔子在屋里弹琴，他的学生颜回从外面走进来，听出琴声中有低沉的感觉，怀疑有杀意，感到奇怪就问老师。孔子说‘我刚才弹琴的时候，看见一只猫正在抓老鼠，想让它赶紧抓到，所以这杀意就在琴声中流露出来了。’如果我弹奏一曲，你能从琴声中听出我在想什么吗？”樵夫说：“大人先试着弹奏一曲，让我来猜猜，如果猜不着，还请大人不要怪罪。”俞伯牙把断了的琴弦重新接好，沉思了一会，心中想起高山，于是开始弹琴。樵夫感叹说：“巍峨的高山很美，大人心里在想高山。”伯牙没有回答，又弹了一曲，此时心里想的是流水。樵夫又感叹说：“浩浩荡荡的流水也很美，大人在想流水。”这两句话都说中了俞伯牙的心事，伯牙惊讶地站起来，给樵夫行了个礼，说：“实在是失敬，我不应该以貌取人，差点错过了天下的贤士。请问先生尊姓大名？”樵夫微微鞠了个躬，说：“小人姓钟，名徽，字子期。”俞伯牙作揖说：“原来是钟子期先生啊！”钟子期问：“请问大人贵姓，在哪里做官？”伯牙回答说：“下官俞伯牙，在晋国做官，此行是奉命出使楚国。”钟子期说：“原来是俞伯牙大人啊！”伯牙让钟子期坐上座，并让随从上茶，喝完茶又一起喝酒。席上，俞伯牙又问：“听先生口音是楚国人，不知住在什么地方？”钟子期说：“家住马安山集贤村，离这不远。”伯牙笑着说：“集贤村，好名字！”又问：“先生有什么技能吗？”钟子期说：“平时以砍柴为生。”伯牙笑着说：“子期先生，我本不应该多说，但是以先生这样的学问，为什么不考取功名，去朝廷做官，名垂青史，却要在山里做砍柴的樵夫，我为你感到可惜啊！”钟子期说：“实不相瞒，家里有年老的父母，子期也没有兄弟姐妹帮忙奉养老人，现在靠砍柴为生，可以让父母安享晚年。做官虽然可以很显贵，可是我就无法亲自侍奉父母了。”伯牙听了子期这些话，对他更加敬重：“你有这样的孝心，实在是难得。”两个人越谈越投机，伯牙又问：“你多大年龄了？”钟子期说：“二十七。”伯牙说：“下官正好大你一旬，难得遇到像你这么情投意合的知音，如果你不嫌弃，我们今后就以兄弟相称怎么样？”钟子期笑着说：“大人身份尊贵，我只是乡野村夫，怎么敢高攀啊？”俞伯牙说：“天下这么多人，相识相知的能有几个？能够与你相知是我的荣幸，怎么能以富贵贫贱来衡量呢？”于是两个人在船舱结拜，俞伯牙为兄，钟子期为弟，今后以兄弟相称。结拜后，两人接着喝酒谈心。正是：称意客来心不厌，知音人听话偏长。
兄弟两人谈话兴致很高，不知不觉天已经亮了，船公们准备开船了。钟子期忙起身告辞，伯牙递给子期一杯酒，握着子期的手说：“贤弟，我跟你见面太迟，分别又太早啊！”子期听后流下了眼泪，两人都舍不得分别。伯牙说：“我想请贤弟耽误一些时日，跟我一起呆几天，不知道是否可以？”子期说：“不是小弟不愿意跟从，只是家里还有年迈的父母，昨晚没有回去，恐怕他们已经很担心了。”伯牙说：“既然这样，你回去告诉二老后，再到晋国来看我，他们知道了你的去处，也就不会那么担心了。”子期说：“我不敢轻易答应，如果我告诉了父母，他们不允许，让兄长在远方白白地等候，我的罪过就更大了。”伯牙说：“贤弟实在是个真诚的君子，还是明年我来看你吧。”子期说：“兄长明年什么时候来，我也好来等候。”伯牙想了想说：“昨天是中秋节，今天是八月十六了，我明年仍然在这两天来，如果不来就是不守信，那就不是君子了。”又吩咐随从把子期的地址和明年见面的日期都写在日记薄上。钟子期说：“既然这样，明年中秋，小弟准时在此处等候，绝不耽误，天已大亮，小弟就告辞了。”俞伯牙让人拿了些*金给钟子期，说：“这些钱回去给二老买些吃的，就当是我孝敬的。”子期没有谦让就收下了，从船头拿了斗笠草衣上了岸。伯牙站在船头，子期站在岸边，两个人依依惜别，直到船走出了很远。路上，俞伯牙也没有心情再观看这山川美景，心里想的都是这个知音人。
光阴似箭，不知不觉秋天又来了。俞伯牙一直想着与钟子期的约定，没有一天忘记过。临近中秋节就跟国君请了假，希望准许他回家乡一趟。国君答应后，伯牙急忙收拾行李，仍然从水路走。上船后就吩咐船公，每到一个地方就通报一下地名，生怕错过了约定地点。正好在八月十五傍晚，到了去年停船与钟子期相遇的地方，就吩咐船公把船停靠在岸边。俞伯牙站在船头等候，想起去年与子期相遇，两人彻夜长谈，今年又是一个晴朗的夜晚，月光皎洁，一如去年。想到很快就要见到钟子期，伯牙心里很是兴奋。可是今晚四周却异常的安静，一个人影也没有，伯牙心里想：“早就约定在这里见面，难道是钟子期失约吗？”又等了一会，好像明白了什么，自言自语说道：“我知道了，这江边停靠的船太多了，我今年坐的船已经不是去年那只了，大概是贤弟认不出来，去年我是弹琴才和贤弟相遇的，今晚我再弹一曲，贤弟听后，就会来相见了。”于是让随从点上香，把琴放在船头，才开始弹，就觉得琴声中透着悲伤。伯牙停下来，想：“琴声哀伤，难道是贤弟家有什么事，去年说父母年岁已高，应该是有丧事。事有轻重，贤弟又极为孝顺，所以才会不来的。明天我亲自去探望一下吧。”
俞伯牙一夜没睡，第二天天不亮就起来了，让随从拿着琴，并拿些*金，心想：“如果贤弟家真有丧事，也可以当做赠礼，表表心意。”大概走了十里，到了一个山谷口，分出两条大路，不知道哪条路通往集贤村。于是停下来休息了一会，想找个过路人问问再走。没有多一会，左边路上过来一个老头，左手提着篮子，右手拄着拐杖，慢慢地往前走。俞伯牙站起来恭敬地问：“先生，请问这两条路，哪一条是通往集贤村的？”老人说道：“这两条路都通往集贤村，左边的是上集贤村，右边是下集贤村，这个山谷口正好是中间，两边各有五十里的路程。不知客人要去哪一个集贤村啊？”伯牙哑口无言，心想：“贤弟是个聪明人，怎么说话这么糊涂啊，明知道有两个集贤村，却没有说明白是哪个。”那老人见伯牙没有说话，就问：“一定是那个说路的人，只是说了个集贤村，没有分上下，让您不知道从哪走了吧？”俞伯牙说：“正是啊！”老人说：“两个集贤村里，一共也就二十几户人家，大多是隐居避世的人，我年纪大，在这山里住的时间也长了，村里的人大概都认识。先生告诉我要找的人的姓名，我就能知道他的住处了。”俞伯牙说：“我要找的人叫钟子期。”谁知老人听后，竟然失声痛哭，老人说：“钟子期是我儿子，他去年八月十五出去砍柴，到第二天早上才回来，说是遇上了晋国大夫俞伯牙先生，因为兴趣相投就结为兄弟。分别时俞伯牙先生赠送了两锭*金，我儿子用这些钱都买了书，白天上山砍柴，晚上刻苦读书，说是不敢高攀晋国大夫。我们夫妻俩也劝不了他。没想到他过度劳累，得了重病，没有几个月就死了。”
俞伯牙听后，心里一阵阵剧痛，禁不住泪如泉涌。他经受不了这样的打击，昏了过去。老人赶紧扶住他，回头问随从：“这位先生是谁？”随从小声说：“这就是俞伯牙老爷。”老人说：“原来是我儿子的好友啊！”俞伯牙慢慢地苏醒过来，坐在地上，哭着说：“我昨晚在江边等，还以为是贤弟不守信用，谁知……贤弟，你真是有才无寿啊！”伯牙站起来重新给老人行了礼，改称呼为“老伯”。伯牙说：“老伯，贤弟的棺材是停放在家中，还是已经埋在郊外了？”老人说：“儿子临终前交代，让把他葬在马安山江边，说是与义兄俞伯牙有约，要履行诺言。刚才先生来的路右边，有一个新坟墓，那就是我儿子钟子期的墓。今天正好是百日之祭，我正要去坟前烧纸，没想到却与先生相遇。”伯牙说：“既然这样，我和老伯一起去坟前祭拜。”老人带路来到坟前，伯牙跪下说：“没想到与贤弟的分别，竟成永别。”说着说着又大哭起来，让随从取出瑶琴，弹奏了一曲。伯牙弹的这首曲子的歌词是：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抷土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”说完拿出刀子，把琴弦全部割断，然后把琴重重地摔在石头上，瑶琴被摔得粉碎。老人问：“先生为什么要把琴摔碎？”伯牙说：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”伯牙又问：“老伯住的到底是上集贤村，还是下集贤村？”老人说：“我住在上集贤村第八家，先生现在还问这些有什么用？”伯牙说：“我这里有些*金，一半代替贤弟奉养二老，一半作为给贤弟扫墓的费用。我这就回去辞官，再到上集贤村奉养二老颐养天年。我就是子期，子期就是我，千万不要把我当外人啊！”说完把*金交给老人，哭着离开了。后人有诗赞叹说：
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
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